| מי שאינו יכול להגיע ולחתום על השטר, יכול למנות שליח למכירת חמץ גם דרך אתר כיפה בקישור למטה | אמנם אין זה מצוי כלל שהגוי לוקח מן החמץ ב |
|---|---|
| גם השנה, קוראים תלמידי הרב שטרן, לדאוג לכבוד התורה ולערוך מכירת חמץ אך ורק דרך רב העיר אריה שטרן ובית ההוראה בראשות הרב קוק | אף שלפני פסח חמץ בתערובת בטל בשישים, נחלקו הראשונים האם חמץ שנתבטל לפני פסח חוזר ומתעורר משנכנס הפסח, וכיוון שחמץ בפסח אוסר תערובתו אפילו באלף, אוסר את כל תערובתו, או כיוון שבטל החמץ, שוב אינו חוזר ונעור |
וכן להשכיר את כל הנ"ל למי שירצה, בכל אופן ובכל מחיר, לזמן שיראה לנכון.
12| שימו לב - בכתובת יש למלא את הכתובת שבה נמצא החמץ, ולכן אין לכתוב שם תא דואר אלא כתובת מלאה | ומצווה לזכות בזה כל יהודי, גם מי שאינו נזהר מחמץ בפסח, כדי לצמצם את איסור החמץ |
|---|---|
| לזכר כך ישנה מצווה על אכילת בפסח, ומנגד איסור על אכילת חמץ | על פי , רוב האוכלוסייה היהודית בישראל אינה אוכלת חמץ בפסח |
| ראשונים אחרים סברו כי עיסת קמח ומי פירות מותרת לחלוטין, וזוהי הדעה המקובלת יותר | לשיטה שהטעם הוא משום חומרת החמץ, חומרה זו אינה חלה אלא בפסח עצמו, ולכן אם החמץ התערב בשעות שלפני כניסת החג, הוא בטל בששים |
|---|---|
| במוצאי שבת, כ"א בניסן, מוצאי שביעי של פסח, החל מהשעה 20:00, כ20 דקות לאחר צאת החג, מושלמת העסקה עם הנוכרי ואפשר להשתמש בחמץ שנמכר לו | בשנה שעברה כששמע הרב בן ציון הכהן קוק ראש בית ההוראה הכללי בירושלים ושאר בשרו של הראי״ה קוק, על הסרת שמו של הרב שטרן, הורה לקיים מכירה משותפת להוסיף את שמו של הרב הראשי לשטר מכירת החמץ של בית ההוראה |
איסור אכילת החמץ נקבע לזכר המסופר ב, ש של בני ישראל ב לא הספיק להחמיץ בשל ההכנה החפוזה, ולכן אכלו בני ישראל ולא.