| נשים נזיקין הם הלכות השייכים לבית דין לדון בדיני אישות ובדיני ממונות, כעין אבן העזר וחושן משפט | האופי המחושב והדווקני של מבנה זה מוכח מכך שהמשנה משווה במפורש בין חלקיה השונים: בין קריאת שמע שאינה אלא עדות לתפילה שהיא עמידה לפני מלך, ולכן דורשת תנאים מיוחדים , ובין תפילה לבין ברכה |
|---|---|
| לרוב חלקי המסכת יש חמישה עדי נוסח "שלמים", ועוד קטעי גניזה רבים שקשה מאוד לסדרם לפי ענפי נוסח | סֵדֶר זְרָעִים הוא הראשון שבסדרי ה, ונכללות בו ההלכות הקשורות בעבודת אדמה וכן הלכות של ברכות ותפילות, הנמצאות ב |
| מַסֶּכֶת בִּכּוּרִים היא המסכת האחת-עשרה והאחרונה ב | מ, בו מצוטטים חלקים מ למסכת מַסֶּכֶת שְֹבִיעִית היא ה החמישית ב, שהוא הסדר הראשון ב |
|---|---|
| הרוצה להכיר את התלמוד יש לו לראות את סדר ענייני המשנה, תחילה בסדר ששה סדרים באופן כללי, ושוב מסכתות כל סדר, ושוב פרקי כל מסכת, ושוב משניות כל פרק | במסכת מפורטות ההלכות הקשורות במצווה, כמו למי מותר לקחת מהפיאה, מה גדלו של החלק שצריכים להקצות לפיאה, מתי מותר לעניים לקחת מהפאה, וכדומה |
| למעשה, בספר המשנה שכפי השמועה נעתק מכתב ידו של ה, המשנה מסתיימת ב"כל מי שאינו צריך ליטול ואינו נוטל", ואילו החלק האחר הינו מ שהשתרבבה בטעות | התחלת מסכת פאה מלמדת אותנו עוד שחכמים ראו בפאה שורש למצוות צדקה באופן כללי ולהרבה מצוות שאין להם שיעור, שאפשר ללמוד מזה שאר ענייני גמילות חסדים הנוהגים מידי יום ביומו ומצוות כלליות |
|---|---|
| המשותף להם הוא שהם מקיפים את היום בבוקר ובערב | ידיעת כללי סדר הדברים הוא ידיעה שורשית של התורה והוא גם דרך נאותה לזכור את הדברים ולידע את כל התורה כולה |
טרם יוצא האדם לעבודת יומו חייב הוא לקרוא קריאת שמע ולהתפלל, ולפיכך הקדים מסכת ברכות שהוא דיני קריאת שמע ותפלה הנוהגים בכל יום טרם היציאה לעבודה ששם הוא הלכות סדר זרעים.
15