יהושע בן נון. יהושע בן נון

Bright, Early Israel in Recent History Writing SBT, 19 , London 1956, reprint London 1960, pp Rabbi Yehuda HaNasi said to Rabbi Ḥiyya: Who is this man who is showing off his supposed greatness in our presence? בארץ ישראל צריך לשלוט באמצעות כוחות הטבע, צריך לפנות מקום לעולם הטבעי לבטא את עצמו
בתקופת יהושע חלוקת הארץ הייתה לשבטים ולאחר מכן לנחלות וכך הביא הכתוב: זֹאת הָאָרֶץ, הַנִּשְׁאָרֶת: כָּל-גְּלִילוֹת הַפְּלִשְׁתִּים, וְכָל-הַגְּשׁוּרִי

יהושע בן נון

הגמרא בעירובין מדברת של סדר משנה, על התורה שבעל פה, וזה אינו עובר דרך המלך אלא דרך הכהנים.

27
יהושע
הבית יוסף לא דן עליהם בסימן זה אלא רק מפנה בקצרה לסוגיית הגמרא
מבצע בן נון א'
לאור זאת הרמב"ם אומר שחכמים אסרו לגדל בהמה דקה צאן בארץ ישראל "במקום השדות והכרמים, אלא ביערים ובמדברות שבארץ ישראל" הלכה ב
כיבוש ארץ ישראל על
כלומר, גם ביריחו המלאך שומר על דרך עץ החיים
על בסיס הערכה זו הוחלט להפעיל רק חלק מכוחות החטיבה המתוגברת לצורך ההשתלטות על רכס לטרון, ואבטחת המעבר של שיירת החטיבה באזור זה יש הבדל מהותי בין משה רבנו ליהושע
דווקא יהושע הוא זה שמנסה לעצור בעדם הקריאות הנואשות לעזרה מההנהגה היהודית בירושלים שכנעו את בן-גוריון, שקיימת סכנה ממשית לנפילת ירושלים העברית בידי הלגיון, אם המצור על העיר לא ייפרץ באופן מיידי, וזאת למרות שהיה מודע לחוסר המוכנות של חטיבה 7

מדוע דווקא יהושע בן נון היה ליורשו של משה רבנו?

בפסק הדין ישנה סקירה מקיפה של סוגיה זו ופתיחת דרך להרחבת הסוגיה ליישומים בימינו.

28
יהושע בן נון
וּגְבוּל, עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן, מִיֶּתֶר, הָרְפָאִים הַיּוֹשֵׁב בְּעַשְׁתָּרוֹת, וּבְאֶדְרֶעִי
יהושע בן נון בתולדות המסורת המקראית : מבוא
למרות שהמעיין נובע בשטחו של אדם פלוני, כל בני העיר יכולים להשתמש במים, וההיתר מוגבל לאנשי העיר ולא לאנשים מערים סמוכות
יהושע בן נון בתולדות המסורת המקראית : מבוא
ולמה קשה הדבר לנשיאים וראו שראוי להכותם על פי חרב לולי השבועה, מפני שכרתו להם ברית והרי הוא אומר: "לא תכרות להם ברית"? יהושע הוא איש הצבא, המפקד