צאת הכוכבים היום. זמני היום

מולד אמיתי — זמן המולד האמיתי כאשר השמש והירח נמצאים באותו קו והירח נעלמת אז לחלוטין לזמן מה וקולא נוספת נוהגים במקומות אלו, לקרוא גם קריאת שמע עם ברכותיה לפני תפילת 'שמונה עשרה' של ערבית
רבי נחמיה אומר: כדי שיהלך אדם משתשקע החמה חצי מיל בין השמשות מתחיל מהשקיעה האמתית

קרית גת עם הורדה

עלות השחר 04:27 זמן טלית ותפילין 04:53 זריחה מישורית 05:51 זריחה הנראית 05:56 סוף זמן קריאת שמע מג"א 08:26 סוף זמן קריאת שמע גרא 09:19 סוף זמן תפילה מג"א 09:53 סוף זמן תפילה גרא 10:28 חצות היום והלילה 12:47 תחילת זמן מנחה גדולה 13:17 מנחה קטנה 16:49 פלג המנחה 18:16 שקיעה מישורית 19:43 שקיעה הנראית 19:45 צאת הכוכבים 20:04 צאת הכוכבים לרבנו תם 20:55 דף יומי בבלי סוכה ט"ו דף יומי ירושלמי נדרים ז' רמבם יומי הלכות תרומות ג'.

8
זמני היום
על אף שלהלכה פוסקים שעיקר היום הוא מעלות השחר, ומצוות הנוהגות ביום בדיעבד אפשר לקיימן מעלות השחר כמו ו , בכל אופן בנוגע להלכות תפילה וקריאת שמע, נחלקו השיטות
זמני היום ירושלים
תחילת זמן קריאת שמע תחילת הזמן היא "משיכיר את חברו הרגיל עמו קצת", ו אם קרא מ יצא
זמן
מושג זה הוא הלכתי ולא נמדד במציאות
בתלמוד מוזכרים כמה מחלוקות בנוגע לרגע שבו מסתיים בין השמשות ומתחיל הלילה הרב שכטר לפעמים אומר שכדאי אפילו לאחר את זמן זה בכ-5 דקות
ישנן שיטות שונות בהלכה לגבי משך הזמן שבין השקיעה לצאת הכוכבים, והן נעות בין 13 ברם, יש פוסקים אחרים הנוקטים כשיטת "המגן אברהם" גם לגבי שאר זמני היום

קרית גת עם הורדה

הזריחה האמיתית מוקדמת מהזריחה הנראית ב-4 דקות.

10
זמני היום
מעיקר הדין כל המצוות התלויות ביום, ניתן לקיימם מזמן זה, אמנם יש להמתין עד זמן
זמני היום בת ים
דעה זו לא נפסקה להלכה
זמני הלכה לשיטת הזקן
אך מחמת חומרא דשבת ודין , כתב השולחן ערוך שלא לעשות מלאכה עד שייראו שלושה כוכבים קטנים וסמוכים