| و في التفاصيل : تعاملت كوادر الإنقاذ و الإسعاف في مديرية دفاع مدني غرب عمانصباح اليوم مع حادث تصادم وقع ما بين مركبتين بمنطقة نزول العدسية ، نتج عنه وفاة شخص و | ورأى بن محفوظ أن أنظمة التمويل العقاري لن تنفع أو تفيد في شيء لوجود 80% من الأراضي البيضاء في جدة لم تبنَ أو تخطط للسكنى ويسيطر عليها 12 من كبار هوامير الأراضي |
|---|---|
| مشيدا بالجهود التى يبذلها الخطيب للعودة الآمنة لموظفى الأمم المتحدة الذين اختطفوا فى الجولان | وأضافت أن المديـنــة المنـورة فيـهـا عـدد كبيـر من المكتبـات الثرية بمخطوطاتها وكتبها القديمة والحديثـة فهي منهل عذب لطلاب العلم وزوار المدينة |
| وكان مقر الكُتّاب بالمساجد أو في منزل صاحب الكُتّاب | وخلص الباحث إلى النتائج التالية: أولاً إن الله - عز وجل - لم يتكفل بحفظ الكتب السابقة ولذلك لم يقيض لها عوامل البقاء وذلك للأمور التالية لم يحفظ أهل الكتب كتبهم، ولم يكن حفظ الكتاب عندهم عن ظهر قلب سنة ولا فرضاً، بقاء الكتب عند فئة معينة ولم يلق انتشاراً، عدم وجود دولة تحافظ على الكتب، وضياع الكتب، وظهور نسخ بعد ذلك متعددة ومختلفة، ويزعم أصحابها أنها صحيحة دون مستند حقيقي، كما أن الله تكفل بحفظ القرآن الكريم، وقيض له جميع عوامل الحفظ وهي: سهل الله سبحانه وتعالى حفظ القرآن ويسره، فحفظه من الصحابة - رضي الله عنهم - جم غفير وتناقله جيلٌ عن جيل يستحيل تواطؤهم على الكذب، حث النبي - صلى الله عليه وسلم - على حفظ القرآن الكريم، وكان يلقى على الناس، الذي يدخل الإسلام كان يكلف أحد من الصحابة لتعليمه ما فاته، وأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بكتابة القرآن بين يديه، واحتفظ بنسخة منه، مضيفاً أن الصحابة - رضي الله عنهم - كانوا يكتبون القرآن الكريم ويحتفظون بنسخ خاصة بهم، والطريقة التي تم بها حفظ القرآن الكريم مكنتهم من حفظه، وهم أمة تعتمد على الحفظ أكثر من الكتابة، بعد التحاق الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالرفيق الأعلى قام أبو بكر - رضي الله عنه - بكتابة المصحف بين دفتي كتاب، وفق شروط دقيقة، تم نسخه من المصحف الذي كتب بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان الدافع وراء ذلك خشية ضياع القرآن الكريم، وخشية أن يستشهد أحد الصحابة - رضي الله عنهم - في معارك وغزوات مستقبلية، وقد قام عثمان بن عفان - رضي الله عنه - بنسخ نسخ متعددة استنسخها من مصحف أبي بكر - رضي الله عنه - على رسم واحد وأرسلها إلى الأمصار ومع كل نسخة قارئ يعلمهم القرآن الكريم، وأن دولة الإسلام استمرت دون انقطاع، وكان دستورها القرآن الكريم |
|---|---|
| وفي كلمته ثمن الدكتور المهندس شويش الضويحي دعوة «عكاظ» للمشاركة في المنتدى الذي دعت إليه الصحيفة | عبد الله عبد الرحيم عسيلان - رئيس نادي المدينة المنورة الأدبي تاريخ المدينة المنورة ودار الهجرة تاريخ شاخص يتجسد في وعي الأمة الإسلامية بكل معاني النور والهداية المتمثلة في رسالة الإسلام ومنهجه القويم الذي حمل لواءه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأدى الأمانة، ونصح الأمة، وأنقذها من مهاوي الزيغ والضلال والكفر والغواية، فانحسر بذلك الظلام، وأشرقت الأرض بنور ربها، وحينها استقر الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه في المدينة أخذ في بناء كيان الدولة الإسلامية، وأصبحت المدينة هي العاصمة الأولى لهذه الدولة التي انطلقت منها الدعوة إلى الإسلام بعد الهجرة، وصارت المنطلق لأعمال الرسول في الدعوة والجهاد، ومهوى أفئدة المتطلعين إلى الرسول صلى الله عليه وسلم لمعرفة سننه وتوجيهاته والاقتداء به، كما أصبحت المركز العلمي والإداري والاقتصادي والسياسي للدولة الإسلامية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وخلفائه الراشدين رضي الله عنهم أجمعين، وقد حظيت المدينة المنورة بعدد وافر من الأحاديث التي تدل فضائلها والحديث عن فضائل المدينة باب واسع، إذ جاء في هذا الباب أحاديث وآثار كثيرة مبثوثة في كتب السنة، وفي جهود بعض العلماء الذين أفردوا هذا الجانب بالتأليف وقد قام بعض الباحثين المعاصرين بجمع الأحاديث التي وردت في فضائل المدينة، وتوثيقها، والحكم عليها في ضوء الأصول المقررة عند علماء الحديث، ومن ذلك نجد الجهد العلمي الذي قام به الدكتور صالح بن حامد الرفاعي في كتابه الأحاديث الواردة في فضائل المدينة جمعاً ودراسة وما قام به الدكتور خليل إبراهيم ملا خاطر في كتابه فضائل الم دينة ومن المفيد أن أشير هنا إلى بعض ما ورد في فضلها من الأحاديث مما جاء في صحيح البخاري ومنها: ولا غرو إذاً أن تكون المدينة عاصمة للثقافة الإسلامية ومناط اهتمام العلماء والمؤرخين عبر العصور، حيث حرصوا على تدوين تاريخها والتعرف على كل معلم من معالمها، ولذا كثرت المؤلفات التي تعنى بها قديماً وحديثاً، ونشرت حولها مقالات وبحوث عديدة في الصحف والمجلات والدوريات، وقد قامت في عصرنا حركة دائبة في تحقيق بعض المؤلفات المخطوطة عن المدينة ولا يزال البعض الآخر مخطوطات وقابعا في المكتبات الخاصة والعامة ينتظر من يبعثه من مرقده |
تاريخ المدينة المنورة ودار الهجرة تاريخ شاخص يتجسد في وعي الأمة الإسلامية بكل معاني النور والهداية المتمثلة في رسالة الإسلام ومنهجه القويم الذي حمل لواءه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فأدى الأمانة، ونصح الأمة، وأنقذها من مهاوي الزيغ والضلال والكفر والغواية، فانحسر بذلك الظلام، وأشرقت الأرض بنور ربها، وحينها استقر الرسول صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه في المدينة أخذ في بناء كيان الدولة الإسلامية، وأصبحت المدينة هي العاصمة الأولى لهذه الدولة التي انطلقت منها الدعوة إلى الإسلام بعد الهجرة، وصارت المنطلق لأعمال الرسول في الدعوة والجهاد، ومهوى أفئدة المتطلعين إلى الرسول صلّى الله عليه وسلّم لمعرفة سننه وتوجيهاته والاقتداء به، كما أصبحت المركز العلمي والإداري والاقتصادي والسياسي للدولة الإسلامية في عهد الرسول صلّى الله عليه وسلّم، وخلفائه الراشدين رضي الله عنهم أجمعين، وقد حظيت المدينة المنورة بعدد وافر من الأحاديث التي تدل فضائلها والحديث عن فضائل المدينة باب واسع، إذ جاء في هذا الباب أحاديث وآثار كثيرة مبثوثة في كتب السنة، وفي جهود بعض العلماء الذين أفردوا هذا الجانب بالتأليف وقد قام بعض الباحثين المعاصرين بجمع الأحاديث التي وردت في فضائل المدينة، وتوثيقها، والحكم عليها في ضوء الأصول المقررة عند علماء الحديث، ومن ذلك نجد الجهد العلمي الذي قام به الدكتور صالح بن حامد الرفاعي في كتابه الأحاديث الواردة في فضائل المدينة جمعًا ودراسة وما قام به الدكتور خليل إبراهيم ملا خاطر في كتابه فضائل المدينة ومن المفيد أن أشير هنا إلى بعض ما ورد في فضلها من الأحاديث مما جاء في صحيح البخاري ومنها: ولا غرو إذًا أن تكون المدينة عاصمة للثقافة الإسلامية ومناط اهتمام العلماء والمؤرخين عبر العصور، حيث حرصوا على تدوين تاريخها والتعرف على كل معلم من معالمها، ولذا كثرت المؤلفات التي تعنى بها قديمًا وحديثًا، ونشرت حولها مقالات وبحوث عديدة في الصحف والمجلات والدوريات، وقد قامت في عصرنا حركة دائبة في تحقيق بعض المؤلفات المخطوطة عن المدينة ولا يزال البعض الآخر مخطوطات وقابعًا في المكتبات الخاصة والعامة ينتظر من يبعثه من مرقده.
3| ستتحول بعدها لنموذج الاستعلام عن متوفى بالاسم | فضلاً عن ذلك الاهتمام فقد كانت هناك الأوعية التي كانت تحتضن العلم والعلماء، متمثلة في الربط والزوايا والخانقاهات، والمدارس والمكتبات وما إلى ذلك من الأمور التي ساعدت على بقاء واستمرار هذا الزخم الثقافي الإسلامي عبر القرون الخمسة عشر، بدءاً من العهد النبوي الزاهر الذي وصل فيه الاهتمام بالمدينة المنورة ذروته في كل المجالات، وبخاصة في المجالات الثقافية، وما موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز على اقتراح معالي وزير الثقافة والإعلام لترشيح المدينة المنورة عاصمة للثقافة الإسلامية إلا مظهرا من مظاهر الدعم الذي يوليه خادم الحرمين الشريفين لمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن خلال الاهتمام بكل أوعية الثقافة الإسلامية وعلى رأسها : مكتبة الملك عبدالعزيز العامة، ومجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بعدة لغات ، ومركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، ومدينة المعرفة الاقتصادية وجائزة المدينة المنورة، وجائزة الأمير نايف لخدمة السنّة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة |
|---|---|
| يجب ادخال اسم المتوفي رباعي أو خماسي أو ما تتذكره من اسم المتوفي | إثر ذلك عقد لقاء موسع في إمارة المنطقة بحضور أمير المنطقة، ورئيس الهيئة، ونائبه ومرافقيه، وأعضاء مجلس المنطقة، ومحافظي المحافظات، ومديري القطاعات الحكومية |
وأضاف أن 405 موقوفين تمت محاكمتهم، منهم 245 مُيّزت أحكامهم.
24