صوره الكافرون. سورة الكافرون ‏مِنَ ‏الشِّرْكِ

وجُملة وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ… توكيد لجُملة وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ… الأولى مَا: اسمٌ موصولٌ مبني على السّكون في محلّ نصبِ مفعول به
وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ تكرار الفقرة الثانية حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قول الله: لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ قال: للمشركين; قال: واليهود لا يعبدون إلا الله ولا يشركون, إلا أنهم يكفرون ببعض الأنبياء, وبما جاءوا به من عند الله, ويكفرون برسول الله, وبما جاء به من عند الله, وقتلوا طوائف الأنبياء ظلما وعدوانا, قال: إلا العصابة التي بقوا, حتى خرج بختنصر, فقالوا: عُزَير ابن الله, دعا الله ولم يعبدوه ولم يفعلوا كما فعلت النصارى, قالوا: المسيح ابن الله وعبدوه

القرآن الكريم

إنما هو الآمر الذي لا مرد لأمره، الحاكم الذي لا مرد لحكمه.

24
القرآن الكريم/سورة الكافرون
وَلِيَ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح
سورة الكافرون
وصلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب
إعراب سورة الكافرون
تعبد آلهتنا سنة، ونعبد إلهك سنة، فإن كان الذي جئت به خيرا كنا قد شركناك فيه، وأخذنا حظا منه، وإن كان الذي بأيدينا خيرا كنت قد شركتنا في أمرنا، وأخذت حظك منه، فقال: معاذ أن نشرك به غيره، وأنزل ردا على هؤلاء هذه السورة فغدا إلى وفيه الملأ من ، فقام على رؤوسهم، ثم قرأ عليهم حتى فرغ من السورة، فآيسوا منه عند ذلك، وطفقوا يؤذونه ويؤذون أصحابه حتى كانت
السورة روي أن في جماعة آخرين من صناديد وساداتهم أتوا فقالوا له: هلمّ يا محمد فاتبع ديننا ونتبع دينك، ونشركك في أمرنا كله ولا أنتم عابدون مستقبلا ما أعبد
ولا أنتم عابدون ما أعبد من إله واحد، هو الله رب العالمين المستحق وحده للعبادة أَعْبُدُ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، والفاعل: ضميرٌ مُستترٌ تقديرهُ أنا

سورة الكافرون مكتوبة كاملة بالتشكيل

عَابِدُونَ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الواو لأنّه جمع مذكّر سالم.

6
سورة الكافرون مكتوبة كاملة بالتشكيل
والجارُ والمجرور شبه الجُملة في محلِّ رفع خبر مُقدّم
سورة الكافرون ‏مِنَ ‏الشِّرْكِ
أَعْبُدُ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، والفاعل: ضميرٌ مُستترٌ تقديرهُ أنا
إعراب سورة الكافرون
دِينُكُمْ: دِيْنُ: مُبتدأ مؤخّر مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف، والكاف: ضميرُ المُخاطب مُضافٌ إليه مبني على الضّم في محلّ جرّ مُضاف إليه، والميم: حرفٌ دال على الجمع