| הקהילה גם הכשירה את בתי העלמין ואנשי "" | הדבר בא לידי ביטוי בפתגם העממי "זַבּטַתּ חֲמַאר וִלַא כִּלמַתּ צַאחִבּ דֲמַאר" בעברית: "בעיטת החמור עדיפה על דיבור של איש דמאר" |
|---|---|
| בין היתר תיאר משיח את סיפורה של דליה אברהם |
לדברי גורדין, הפרקליטות מנסה "להניע את הדבר ברמת הפקידות הגבוהה מאוד", אבל הנושא מתעכב בגלל ממשלת המעבר.
| הם התפללו בנוסח השאמי והיו שונים מיהודי ו, בלבוש ובמנהגים | בעקבות תוכנית טלוויזיה ב"", שהוקדשה לילדי תימן, הבטיח ראש הממשלה, , כי תוקם ועדת חקירה בעניין |
|---|---|
| גם הוועדה הזאת פעלה לאורך תקופה ארוכה מאוד ובמידה רבה "מרחה את הזמן": מאז הקמתה חלפה כחצי שנה עד שהתחילה לפעול, ביוני 1995; יותר משלוש שנים עברו עד שסיימה את שלב שמיעת העדויות, במרס 1998; וחלפו כמעט שבע שנים מאז הקמתה ועד שסיימה את עבודתה והניחה על השולחן את הדו"ח המסכם שלה, בנובמבר 2001 | במסגרת ההחלטה שאושרה, ממשלת ישראל מביעה צער על האירועים שהתרחשו בימיה הראשונים של המדינה, ומכירה בסבלן של המשפחות אשר ילדיהן היו חלק מפרשה כאובה זו |
בעקבות זאת הושק ב- אתר אינטרנט ייעודי שהוקם על ידי , ובו נחשפו הפרוטוקולים של ועדות החקירה, אלפי תיקים ומסמכים.
27| אנשי החסידות מסייעים בידם מבחינה כלכלית | |
|---|---|
| לפרשת הילדים הנעדרים התוודעתי בתחילת שנות התשעים, במהלך לימודי בחוג להיסטוריה של עם ישראל באוניברסיטה העברית, זמן קצר לאחר שהשתחררתי משירות כקצין בצה"ל | כמה בני משפחה מסרו עדויות שאינן מכלי ראשון, על ילדים שהוחזרו להוריהם לאחר שנאמר להם שהם נפטרו, בעקבות מחאה נמרצת |