Tu BiShvat is one of four "New Years" mentioned in the Mishnah | גם ב לא נמצאו אזכורים של יום זה כיום שמחה, לא בכתבי , ואף לא ב הארץ-ישראליים או ב של חשובי הפייטנים בני התקופה |
---|---|
לעומת זאת, ב'ספר המנהגים' ל הובא מנהג אי-אמירת תחנון גם במנחה ובמנחה שלפניו, וכך התקבל המנהג במזרח אירופה וברוב הקהילות |
התאריך הקובע מעבר בין השנים לעניין מעשרות פירות האילן הוא ט"ו בשבט: "וכן פירות האילן שבאו לעונת המעשרות קודם חמישה עשר בשבט של שלישית--אף על פי שנגמרו ונאספו אחרי כן בסוף שנה שלישית, מתעשרין לשעבר ומפרישין מהן מעשר שני.
15In the diaspora, starting especially in North America in the 1980s, Tu BiShvat became treated as the Jewish "Earth Day" — with contemporary communities emphasizing all kinds of actions and activism related to the environment and the natural world | In contemporary , the day is celebrated as an ecological awareness day, and trees are planted in celebration |
---|---|
בשנים ג, ו - מפרישים במקום מעשר שני - שניתן לעניים | לזאת ראשית עיסוקינו הוא בנטיעות, כי כן הורה לנו הבורא עולם טרם כל לעסוק בנטיעות כי גם הוא עשה כן, כמו שכתוב: ויטע אלוהים גן בעדן |
לכן, פירות אילן שחנטו לפני ט"ו בשבט של השנה הרביעית, עדיין נחשבים לערלה, ואם הם חנטו בשנה החמישית לפני ט"ו בשבט, הם נחשבים לנטע רבעי.
18Tu B'Shevat falls on the 15th day of the Hebrew month of Shevat and begins a three-month series of mid-month full moons that culminate in Passover | והאשכנזים יצ"ו ישמרם צורם וקונם נוהגים להרבות בו במיני פירות אילנות לכבוד שמו של יום |
---|---|
אמנם, באופן חריג נמצאו ב שני פייטנים שכתבו לט"ו בשבט, וכנראה היו קהילות שציינו יום זה בחגיגיות מיוחדת בתפילה | Of the talmudic requirements for fruit trees which used Tu BiShvat as the cut-off date in the Hebrew calendar for calculating the age of a fruit-bearing tree, remains to this day in essentially the same form it had in talmudic times |
אַרְבָּעָה רָאשֵׁי שָׁנִים הֵם: בְּאֶחָד בְּנִיסָן — רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַמְּלָכִים וְלָרְגָלִים.