| הרב , שנודע בבקיאותו המופלגת, פסק כי גם לאחר התפתחות אמצעי ה, עדיין "סיני" עדיף מ"עוקר הרים" | סיום המסכת דן בעדיפות בלימוד התורה, ומי עדיף בין חכמי ישראל ובמינוי ראש ישיבה הוריות דף יד, א : אמר רבי יוחנן: פליגו בה רבן שמעון בן גמליאל ורבנן, חד אמר: סיני עדיף, וחד אמר: עוקר הרים עדיף |
|---|---|
| וְלֹא נָהִיר וְלֹא בָּרוּר, מָה יִהְיֶה הַסּוֹף שֶׁל הַסִּפּוּר, הַאִם בָּרוּךְ, הַאִם אָרוּר, לֹא יָדַעְתִּי, בִּי נִשְׁבַּעְתִּי כִּי בָּאתִי לַחֲסוֹת בְּצֵל הָאֵ-ל, לְהִתְבּוֹנֵן וּלְסַפֵּר | כלומר, קיימת הסכמה כי "בעלי החיטה" משמעו בעלי הגמרא |
כיום, בעידן , שבהם מהווה מעין סיני ממוחשב, יש הגורסים כי עוקר הרים חשוב יותר מסיני.
13| אשר בעצם זהו פירושו של נכדו, ה, שהמשיך את כתיבת פירוש רש"י שנפסק בפרק השלישי של המסכת מסביר, מה משמעות הפירוש להפך: "כל ימי עני רעים זה בעל משנה: שאינו יכול להורות הלכה מתוך משנתו, וגם כי כשחולקות זו על זו - אינו יכול לתרץ; וטוב לב זה בעל הגמרא: שיודע משניות על עיקרם, ובקי בטעמיהם, ויש בידו כח להורות הלכה למעשה" | וְלֹא נָהִיר וְלֹא בָּרוּר, מָה יִהְיֶה הַסּוֹף שֶׁל הַסִּפּוּר, הַאִם בָּרוּךְ, הַאִם אָרוּר, לֹא יָדַעְתִּי, בִּי נִשְׁבַּעְתִּי כִּי בָּאתִי לַחֲסוֹת בְּצֵל הָאֵ-ל, לְהִתְבּוֹנֵן וּלְסַפֵּר |
|---|---|
| מדוע נקרא רבה עוקר הרים? לפני חודשיים באתי לאולפני "המאפרה" והשמעתי לתלמודי התחלה של שיר ותוך כמה רגעים הניגון פשוט היה שם | אֲנִי לֹא בָּאתִי לְצַעֵר, לְקַנְטֵר, לְהִתְכַּבֵּד בִּקְלוֹנוֹ שֶׁל הֶחָבֵר, לִרְקֹד עַל דָּם דָּם דָּם, לֹא בָּאתִי לִהְיוֹת מַחֲלִיק לָשׁוֹן, כּוֹרֵעַ בֶּרֶךְ |
יש כאן ניגון יפהפה בהשפעת המסורת, ויש כאן מהות התשובה בפירוט הטפל מול העיקר בדרך השלילה.
22| מסביר הרמב"ם — לאחר סיום מסכת אבות העוסקת במוסר הדיינים, עוסקת מסכת הוריות בטעויות של בית הדין "שכל מי שיש בו טבע בשר, אי אפשר שלא יטעה ויחטא" וכאשר טועים בפסק דין בשוגג נדרש להביא קורבן, ולכן מסכת הוריות נמצאת בסדר נזיקין ולאחר מסכת אבות | לְכָאן לֹא בָּאתִי בִּכְלַל כְּדֵי לְהַרְעִיל אֶת הֶחָלָל, בַּחֲרָמוֹת וַחֲרָפוֹת וְגִדּוּפִים סְרָק סְרָק, לֹא בָּאתִי לְבַיֵּשׁ אַף אֶחָד, לֹא בָּאתִי לְנַצֵּחַ |
|---|---|
| יש כאן חיוך ושמחה מתוך השלמה עם עצמך, ויש כאן חזרה למוסיקה חסידית משיבת נפש | אי אפשר שלא להזכיר את מאמרו של מרן הראי"ה זצ"ל לשני בתי ישראל שיטת הלימוד הספרדית והאשכנזית |
וזהו שאמר רב משרשיא משמו של רבא: מהו שכתוב ב, , , "מסיע אבנים, יעצב בהם; בוקע עצים, יסכן בם"? קחו את המשפט הזה וחברו לחדש של שולי רנד.
14