| الحَرِيم : ما حُرِّم فلا يُنتهَك | وـ من السِّياط: الجديد الذي لم يُلَيَّنْ بعدُ |
|---|---|
| حين نطلق على المرأه كلمة حرمه | حَرَّم الشيءَ عليه أو على غيره: جعله حراماً |
قال في الفرق بين النسب والصهر : قال : وحكى الزهراوي قولا أن النسب من جهة البنين والصهر من جهة البنات.
14| الْجَوْهَرِيُّ: مِنَ الشُّهُورِ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ڪَانَتِ الْعَرَبُ لَا تَسْتَحِلُّ فِيهَا الْقِتَالَ، إِلَّا حَيَّانِ خَثْعَمٌ وَطَيِّءٌ، فَإِنَّهُمَا ڪَانَا يَسْتَحِلَّانِ الشُّهُورَ، وَكَانَ الَّذِينَ يَنْسِئُونَ الشُّهُورَ أَيَّامَ الْمَوَاسِمِ يَقُولُونَ: حَرَّمْنَا عَلَيْكُمُ الْقِتَالَ فِي هَذِهِ الشُّهُورِ إِلَّا دِمَاءَ الْمُحِلِّينَ، فَكَانَتِ الْعَرَبُ تَسْتَحِلُّ دِمَاءَهُمْ خَاصَّةً فِي هَذِهِ الشُّهُورِ، وَجَمْعُ الْمُحَرَّمِ مَحَارِمُ وَمَحَارِيمُ وَمُحَرَّمَاتٌ | وـ من الإبل: الصَّعب الذي لا يُركب، كأنَّما حُرِّم ظهره |
|---|---|
| والمسجد الحَرام: الذي فيه الكَعْبة | وـ بطعامِه ومُجالسته: حَرُم عليه بسبَبِهما |
| المَحْروم : الشَّقِيّ الذي لا يصيب خيراً من وجه يتوجَّه إليه | وَرَجُلٌ حَرَامٌ: دَاخِلٌ فِي الْحَرَمِ، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ، وَقَدْ جَمَعَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى حُرُمٍ |
|---|---|
| المَحْروم : الشَّقِيّ الذي لا يصيب خيراً من وجه يتوجَّه إليه | وـ ما حرَّم الله تعالى |