| משל לבשר הבא מבית הטבח, רצה לאוכלו במלח — אוכלו, צלי — אוכלו, מבושל — אוכלו, שלוק — אוכלו; וכן דג הבא מבית הצייד | לעומת זאת, בחלק מהספרות ה, הנושא מוצג כשתי גישות ביהדות |
|---|---|
| אך יש שכתבו שדבר זה נאמר רק בליל הטבילה, אבל בשאר לילות עושה כפי הנאתו ובלבד שיהיה בהסכמת האשה |
בנוסף, "יציאה לדרך" הוגדרה כאשר האיש נוסע לחוץ לארץ ובאופן שיש התרגשות מהנסיעה, כל אחד לפי הרגל חייו, או כאשר האיש נוסע למקום סכנה והתרחקותו מעוררת התרגשות והשתוקקות, אפילו הנסיעה לזמן קצר.
25| לעומת זאת, אנשים העובדים בסמוך לביתם ומצויים כל יום בביתם, חובתם - פעמיים בשבוע, ואם עובדים בעיר אחרת ולא לנים בביתם במשך השבוע הם מחויבים לפעם אחת בשבוע | |
|---|---|
| ושקולה עונה זו כעונת ליל שבת | מדבר אפילו על עונת ליל שבת |
מכיוון שיש טעמים נוספים עדיף להימנע בכל אופן אלא אם כן החדר חשוך , אלא אם כן יש לו צורך בזה כגון שיצרו מתגבר עליו או אם אפשרי לקיים יחסי אישות ביום בלבד.
24| נאמר כי , כיוון שיודע כיצד להצטנע, מתכסה בבגד ומקיים יחסי אישות | לגבי פרישות מהנאה ביחסי אישות, ב, ישנם לשונות המורות על חשיבות ההנאה כדבר מאחד, לעומת לשונות המורות על צמצום ההנאה, והאידיאל לפרישות מהנאות העולם הזה |
|---|---|
| ופעמים קרובות מציגים אותו לחרפות על ידי שלבסוף נותן עיניו באיסור ממש, ואינו יכול להתגבר בשום אופן כאשר ידענו עובדא כזאת ה' ישמרנו" | ב אגרות משה אבן העזר ח"ד סו : "ענייני קורבה דחיבוק ונישוק הוא גם כן מחיובי עונה ומצווה דלשמח את אשתו" |
בתלמוד יש מחלוקת בין ה האם גם אישה מצווה בפרייה ורבייה.