| ومن رحمة الله -عز وجل- أنه لم يضيق علينا في الوسائل التي تتحقق بها صلة الرحم، فلم يحصر ذلك في أمر معين، ولذلك ذكر أهل العلم أنه يرجع في صلة الرحم إلى العرف، وسبق وأن بينا ذلك في الفتوى: | الاحتساب في هذا كله والإخلاص فيه لله سبحانه وتعالى وهذا يكون دون انتظار كلمة شكر أو ثناء من أحد منهم ولكن أن يكون من الإعداد النفسي |
|---|---|
| وقيل : قد قدم رسول لله صلى الله عليه وسلم ، قد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثاً فجئت في الناس لأنظُرَ فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب ،فكان أول شيء سمعتهُ تكلم به أن قال : يا أيها الناس أفشوا السلام ،وأطعموا الطعام،وصلوا الأرحام،وصلوا بالليل والناس نيام،تدخلوا الجنة بسلام الترمذي 2485 | ووالله ليس لمن حرم من الجنة من موئل إلا النار إلا من رحم الله |
وتفقد الأحوال ، و الإنفاق عليهم بالمال وبالعون على الحاجة، وبدفع الضرر، وبطلاقة الوجه وتحمل قطيعتهم، وذلك يكون إذا كانوا أهل استقامة، أما إذا كانوا فجاراً فعلى الواصل بذل الجهد في وعظهم ، ولا يسقط صلتهم بالدعاء لهم بظهر الغيب إلى أن يعودوا إلى الطريقة المثلى.
5| أختنا السائلة أم عبد الله تقول في هذا السؤال: لدي أخوات وعمات وخالات متفرقات: واحدة في الشمال، والأخرى في الجنوب، وأخرى في الغرب، وفيهم كبار السن، والصغار، والبعض منهم يملك هاتف، والبعض الآخر لا يملك هاتف، ولا أستطيع أن أقوم بزيارتهم؛ لأن الزيارة مكلفة، فالواحد منهم إذا أراد أن يزور هذا القريب يجب أن يعطيه مبلغ من المال، وفوق هذا تكاليف السفر باهظة جدًا، السؤال يبقى -يا سماحة الشيخ-: هل المكالمات الهاتفية تكفي عن صلة الرحم، أم يجب الذهاب إليهم في ذلك مأجورين؟ الصلة من جهة | الالتزام بالاسلوب الحسن والطيب الالتزام الدائم بالاسلوب الحسن والكلام الطيب و الابتسام والبشاشة دائماً عند لقائهم والدعاء لهم باستمرار حيث أن الكلمة الطيبة صدقة تبسمك في وجه أقاربك هي طريقة مميزة لكسب وتوطيد صلة الرحم والدعاء لهم دائماً لأن الكلمة الطيبة صدقة وطلاقة الوجه صدقة |
|---|---|
| فقد ورد عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يدخل الجنة قاطع | وعموماً الصلة يمكن أن تكون بما يلي: 1- الزيارة : بأن تذهب إليهم في أماكنهم |
واستدل أصحاب هذا القول بأن الشارع حرم الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها وقال صلى الله عليه وسلم في إحدى روايات الحديث عند ابن حبان : إنكن إن فعلتن ذلك قطعتن أرحامكن.
12