מילים: חנן בן ארי, נריה בן ארי לחן: חנן בן ארי עיבוד והפקה מוזיקלית: תומר בירן "כל אדם מגורש מגן עדן כל אחד עובר מבול לכל אחד יש איזה הבל שהוא מקנא בו עד מוות בכל אחת מגדל של מרד ובלבול כל אדם הולך לו מבית אבא כל אחד כמעט עוקד את בנו עמוק בפנים יש סדום קטנה שהוא רק רוצה למחוק כבר ויש מלאכים שימלטו אותו וגם אני חולם כמו יוסף כן גם אותי זרקו לבור גלגל חוזר בתוך תחפושת וכמו דוד אני עושה מזה מזמור עושה מזה מזמור כל אחת מלכה כמו אסתר מביסה כמו דבורה כל צבא שרק יבוא כמו כל אחת גם היא בוכה בסתר כמו רחל כמו משה על הר נבו וגם אני חולם כמו יוסף כן גם אותי זרקו לבור גלגל חוזר בתוך תחפושת וכמו דוד אני עושה מזה מזמור עושה מזה מזמור כל אדם נברא בצלם גחל בוער סודות ורמזים כל אחד הוא חומר טוב לסרט תפקיד חדש בתוך סיפור עתיק יומין" | כלי כתיבה - חנות ציוד משרד - הזמינו אונליין - חנן מכשירי כתיבה google-plus instagram fancy twitter facebook pinterest tumblr vimeo youtube minus plus close-thin arrow-left arrow-right comments rss close hamburger cart-empty cart-full dropdown-arrow dropdown-arrow-right profile search arrow-left-thin arrow-right-thin check star back-to-top-arrow |
---|---|
בחינת האופן שבו הגיבור מנצח את השטני מעניק לחוקר מידע משמעותי על יחסה של התרבות שבתוכה נוצר הסיפור לבעיית הרוע | בשנת הוציא הארגון להתרעה על אירועי חירום |
הפתיחה מתארת מצב של כניסה לשוק אך מבטאת גם סוגי כניסה רבים ושונים, שהמעבר בהם טומן בחובו פוטנציאל של שינוי זהות.
23׳מה שחייבים לשכוח׳: יידיש ביישוב החדש ירושלים: יד יצחק בן צבי, 2005 199 עמ׳ | במובן רחב זה כל יצירת ספרות מתקיימת מתוך קשר משמעותי למרחב כלשהו |
---|---|
בשנת 2004 לאחר ה הוציא הארגון משלחת ל שם טיפלו במאות נפגעים | כלים שבורים : זיכרון, זהות ובריאה ביצירת תל אביב : הקיבוץ המאוחד, 2004 ספרות כעדות היסטורית עמ׳ 389 על: מנדל פייקאז׳: ספרות העדות על השואה במקור היסטורי ושלוש תגובות חסידיות בארצות השואה ירושלים : מוסד ביאליק, תשס״ג שמרית פלד: ׳האם אני הרודף או הנרדף? ברמה המופשטת זהו המאבק הנצחי בין טוב לרע |
שאלות של סמכות גלומות בעצם הניסיון להשליט סדר בזמן, להכפיף את הזמן המשתנה לתופעות החוזרות על עצמן.
24