| وهم المختارون لحمل راية الله — وراية الله وحدها — في الأرض, يواجهون بها رايات الجاهلية المختلفة الشارات, من قومية ووطنية وجنسية وعنصرية وصهيونية وصليبية واستعمارية وإلحادية | وعلى الجملة فهذا القول يقتضي المدح لقائله |
|---|---|
| قوله تعالى: { رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً } أي ثقلا قال مالك والربيع: الإصر الأمر الغليظ الصعب | س: يلزم التَّدبّر؟ ج: أفضل، التَّدبر أفضل |
ومن ثم ينطلق الإنسان حرا إزاء كل من عدا الله, طليقا من كل قيد إلا من الحدود التي شرعها الله, عزيزا على كل أحد إلا بسلطان من الله.
19| وهي درجة من الإيمان لا مجال لوصفها فلا يصفها إلا من ذاقها, ولا يدركها من الوصف — على حقيقتها — إلا من ذاقها كذلك! إنه الإيمان الشامل الذي جاء به هذا الدين | گفتم: «رَبَّنا ولاَتَحمِل عَلَینا إِصرًا كَماحَملتَهُ عَلى الّذِینَ مِن قَبلِنا» و خداوند این دعا را نیز پذیرفت |
|---|---|
| وقال سعيد بن جبير: الإصر شدة العمل | { كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} |