| בעקבות הפסיקה תוקנה בחוק שזכה לכינוי "", בו הוסמכו ה לקבוע הוראות הנוגעות לפתיחה וסגירה של בתי עסק בימי מנוחה גם "בהתחשב בטעמים שבמסורת דתית" | בכביש התקיימו הפגנות שכללו על מכוניות נוסעות וחסימת הכביש |
|---|---|
| יש לציין כי בינתיים בתי הקולנוע הגדולים עדיין סגורים והבהירו כי | הפגנת השבת הראשונה לאחר קום המדינה נערכה ב- וזאת במחאה על תנועת כלי רכב צבאיים אשר הסיעו חיילים וציוד צבאי בשבתות, דרך מאה שערים, לעבר קו החזית |
תן מיסים ששילמנו ארבע שנים אחורה".
| חברות הקולנוע הוט, סינמה ו-Yes פלאנט באו בהצהרה לאתר Ynet שבתי הקולנוע לא יחזרו בזמן הקרוב בגלל חוסר האפשרות של בתי הקולנוע לפתוח את המזנון למכירה של פופקורן ושתייה לצופים | זה יספיק לחודש, מה אחרי כן? בעוד סינמה סיטי הלכה לפשרה, ההליך מול שאר הרשתות ממשיך להתנהל |
|---|---|
| ב על הרשות המקומית אף למצוא את האיזון הראוי בין חרויות היסוד של הציבור החילוני לנהוג בימי המנוחה על פי ערכיו והשקפת עולמו לבין אורח חייו ואמונותיו של הציבור הדתי המתגורר באותו ישוב | ג סעיף 4 לחוק המתקן מתייחס לחוקי עזר שנחקקו בעבר, והוא קובע לאמור: "חוק עזר בדבר פתיחת עסקים וסגירתם, שהתקינה עיריה או מועצה מקומית לפני תחילתו של חוק זה, ואשר היה נעשה כדין אילו חוק זה היה בתוקפו אותה שעה, יראוהו מיום תחילתו של חוק זה כאילו הותקן לפיו |
בהפגנות קיץ שנת , מת פנחס סגלוב, חסיד גור, לאחר שהוכה בידי שוטרים.
| פרידמן טענה כי סינמה סיטי, כמו גם בתי קולנוע אחרים שאינם חלק בהסדר הפשרה האמור, חתמה על הסכמי בלעדית מול מרכזי הקניות שבהם פעלה, ובמסגרתם נאסר על בתי עסק אחרים למכור פופקורן במתחם | בשנת , עם מינויו של לראשות העיר ירושלים, דרשו החרדים במועצת העיר לסגור את הרחוב בשל קדושת ה, ומנגד, נציגים של ציבור חילוני ראו בכך ודרשו להשאירו פתוח |
|---|---|
| לאחר מכן מסמיך החוק את הרשויות המקומיות להתקין חוק עזר שיאסור על הפעלת "בתי עינוגים" בערב תשעה באב עד , חוק העזר יכול להיקבע כתקף בכל שטח הרשות או בחלקה, ובלבד שיהא תקף לכל האוכלוסייה בשטח הנידון | על-מנת להגדיר כבתי עינוגים החוק מפנה ל בו מפורטים בתי העינוגים: "הצגות של או , , , מופעי מחול, , , , משחק או , וכל עינוג כיוצא באלה, בין שהם בתמורה ובין שלא בתמורה, למעט הרצאה או ויכוח שמטרתם העיקרית היא , אף אם הם מלווים לצורך הדגמה הצגת או השמעת " |
האגודה עתרה לבג"ץ וטענה כי אין להעדיף באופן מוחלט את השיקול הדתי על פני זכותם של תושבי העיר ליהנות מפעילות תרבות ופנאי בליל שבת.