| ومن شأن الإيمان أنّ يؤدّي إلى إدراك عظمة الله -تعالى-، وحُسن تدبيره، كما أنّ الإيمان بهم يدلّ قوة إيمان المسلم، إذ يؤمن بأمرٍ غيبيٍ لا تراه الأبصار، وإنّما تُدركه العقول والأفئدة، كما أنّ الإيمان بهم يحمل المسلم على مجاهدة نفسه في طاعة الله، وحَمْل النَّفس على مخالفة الهوى؛ لإيمانه بأنّ الملائكة تراقب أعماله، وتسجّل حسناته وسيئاته، كما يحمل الإيمان بهم النَّفس على زيادة العمل؛ اقتداءً بهم في طاعتهم المُطلقة لله | ارتد أحد أركان الإسلام ، فإن أهملها وهو يعلم بوجوبها عليه ، فإن جمهور العلماء لا يرون كفارته ، بل هو عاص وتوب |
|---|---|
| علي محمد الصلابي 2011 ، الطبعة الثانية ، بيروت: دار المعرفة، صفحة 17-21 | لذلك فإن تعريف الإيمان يتضمّن القبول والإذعان للأحكام الشرعيّة، والانقياد بالقول والفعل والحال،فالإيمان هو أمرٌ اعتقاديٌ عمليٌّ يتضمّن القَوْل باللسان، والتصديق بالجَنان، والعمل بالجوارح والأركان |
| محبة ذوي القربى والأيتام والمحتاجين والعابر والمتسولين في الأعناق وإقامة الصلاة وإحضار الزكاة والموفون بهدهم إذا العهد والثابت في البوادس والويل وفي البؤس هؤلاء هم الصادقين وأولئك الصالحين | ما الدليل على أركان الإيمان؟ فالحديث عن حكم من أنكر أحد أركان الإيمان يقتضي وجوب ذكر الأدلة التي دلت على وجوب العمل والتصديق على أركان الإيمان الست التي ورد ذكرها في ما سبق في المادة ، وبين هذه الأدلة: الآية في سورة البقرة: "ما يبرر أن يبتعدوا عنكم أمام المشرق والمغرب ، إنما البر يؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والأنبياء ، وجلبوا المال عليه |
|---|---|
| الجواب الصحيح: إرتكب معصية عظيمة | وتتجلّى أهميّة في علاقته الوثيقة بالإيمان بالله -تعالى-، فالإيمان بالقَدَر يعني التصديق بمراتب القَدَر التي تُثبت قدرة الله، وعلمه، وإرادته، ومشيئته، فإذا أثبت العبد تلك الصفات لله، وآمن بها؛ فإنّ ذلك يعني إيمانه بالله -تعالى-، واعتقاده بوحدانيّة الله في الربوبيّة والألوهيّة، كما أنّ الإيمان بالقَدَر يعدّ سبيل معرفة العقيدة الصحيحة، وحصول الطمأنينة، والرضا بِما قدّره الله، فالمسلم مُوقنٌ بأنّ كلّ ما يحصل ويقع له من تقلبّاتٍ في الحياة الإنسانيّة، وكلّ ما يُعاينه العباد من آلامٍ وابتلاءاتٍ؛ إنّما هي من قِسمة الله وتدبيره، وذلك يبعث في نَفْس العبد الطمأنينة والسكينة؛ لأنّه يؤمن بقَدَر الله -تعالى- الذي يعدّ بمثابة محكٍّ لاختبار إيمان العباد، دون التعرّض لأيٍ من الشُبهات والغوايات، وإنّما يضع المسلم حدّاً لكلّ ذلك بإيمانه ويقينه الذين لا يتسلّل إليه أي شكٍّ، بثقته بربّه، وما قدّر له من أمور حياته الدُّنيا، وذلك كلّه ممّا يدلّ ويبيّن أهميّة الإيمان بالقَدَر بكلّ ما فيه |
الإيمان باليوم الآخر الإيمان ؛ هو: أحد أهمّ أركان الدِّين الذي يُحدّد فيه مصير الخلائق، والإيمان به يعني التصديق بكلّ ما جاء به الله -تعالى- وجاء به نبيّه -عليه الصلاة والسلام- من أخبارٍ غيبيةٍ متعلّقة بذلك اليوم، ومنها: الدالّة على قُرب وقوع يوم القيامة، ومرحلة ما بعد الموت وبَعْث الخلائق، ومسيرها إلى أرض الحشر، ووقوفها للعرض والحساب، ثمّ وضع الميزان والصراط، ثمّ المصير الأخير، ويظهر أثر الإيمان باليوم الآخر في سلوك العبد حينما يحمله على الاجتهاد والعمل؛ لتحقيق السعادة في ذلك اليوم بدخول ، وقال الشيخ رشيد في ذلك: "فإنّ العلم بذلك هو الذي يؤثّر في النَّفس فيبعثها على العمل، وأمّا مَن كان على ظنٍّ أو شكٍّ؛ فإنّه يعمل تارةً ويترك أخرى لتنازع الشكوك قلبه".
13