| تَأَثَّر الشيءُ: ظهر فيه الأَثَرُ | كوَقعِ السَّيْفِ ذِي الأَثَرِ الفِرِنْدِ |
|---|---|
| وقيل : الأُثْرَةُ والتُّؤْثُورُ والتَّأْثُورُ كلُّها علاماتٌ تَجعلُهَا الأعرابُ في باطنِ خُفِّ البَعيرِ وقد تَقدَّم في كلام المصنِّف | ثالثا : اتعاون مع مجموعتي لاستخراج الفاظ من النص تتفق مع الدلالات التالية : الصفات التي وصف بها الطالب: البطل : النبيه الشهم شيد : انهض اغتنم افهم واحلل : اولا : اتعاون مع مجموعتي بالاستفادة من الاضاءة للقيام بما يأتي: 1- وضع الفكرة الرئيسية والافكار الفرعية الاتية في مواضعها بشجرة الذاكرة : الدعوة ال الاستفادة من العالم الرقمي ، فوائد دخول العالم الرقمي |
ويطلق أخلاقيًّا على من لا يهدف إلا إلى نفعه الخاص، ويقابل الإيثار.
3| رابعا : اختيار بعض التعبيرات التي اعجبتني من النص وبيان جوانب اعجابي بها | شيْءٌ كَثِيرٌ أَثِيرٌ إِتباعٌ له مثلُ بَثِير |
|---|---|
| وأنشدَ الأزهريُّ : كأَنَّهُمْ أَسْيُفُ بيضٌ يَمانِيَةٌ | التأَثرية في النقد : مذهب يرى أن النقد الأدبي لا يخضع لأُصول مرعية وقواعد عقلية، بقدر ما يخضع للذوق الشخصيّ والتأثر الذاتي |
قال وأنشدني عيسى ابن عمر الثَقفيّ: جَلاها الصَيْقَلونَ فأَخْلَصوها خِفافاً كُلَّهَا يَتَقـي بـأَثْـرِ أي كلُّها يستقبلك بفِرِنْده.
| وفلانٌ أَثِيرٌ عند فلانٍ وذو أُثْرةٍ إذا كان خاصّاً | وقيل : الأَثِيرُ : الصُّبْحُ وذُو أَثِيرٍ : وَقْتُه |
|---|---|
| ثالثا : أفوم منفردا بما يأتي: 1- الاستفادة من التقنية في خدمة الوطن الاجابة : يطونذلك من خلال تدشين المواقع الالكترونية التي تبرز للمواطن محاسن الوطن وفضله علينا وتزيد من الوعي لدى المواطنين بمعرفة ما يحاك لهم ولوطنهم من مؤامرات ليكونوا على كراية وبصيرة | في منهج المدرسة الإعدادية السعودية ، استخدم الشاعر الأسلوب الأدبي للتأكد من قدرته على الاستفادة قدر المستطاع ، وهذا ما يحاول الشاعر تحقيقه في دعوته الأخيرة لـ نص الدعوة الإلحادية |
ومنه قيل: حديثٌ مأثورٌ، أي ينقلُه خَلَفٌ عن سلفٍ، قال الأعشى: إنَّ الذي فيه تَمارَيْتما بُيِّنَ للسامِعِ والآثِرِ والأُثْرُ بالضم: أَثَرُ الجِراحِ يَبقى بعد البرء؛ وقد يثقَّل مثل عُسْرٍ وعُسُرٍ.
25