| אמר רבי פנחס: נתנו לו מכס ג' שנים ולא קיבל עליו | דניאל ז קרבית אל חד מן קאמיא, מה הוא דין לשון קאמיא? וכן רש"י ור"ת מסכימים שקטן שעדיין לא הגיע היום השמיני אינו מעכב את אביו מקרבן פסח |
|---|---|
| וכן יצחק אמר: ועשה לי מטעמים | וכן המאירי פרש: "ופירשו בגמרא בערל שהוא אסור בתרומה מן התורה דיליף תושב תושב מפסח נאמר תושב ושכיר בתרומה ונאמר תושב ושכיר בפסח מה תושב ושכיר האמור בפסח ערל אסור בו כדכתיב כל ערל לא יאכל בו, אף בתרומה כן |
הרשב"א יבמות ע ע"א מביא את שיטת ר"ת: "ורבינו תם ז"ל מפרש ערל שלא מל מחמת פחד מיתה שראה אחרים שמתו מחמת מילה אי נמי שמת אחד מאחיו מחמת מילה והרי זה כמו אונס ומכל מקום בר מימהל הוא אבל היכא דמתו אחיו מחמת מילה דמדינא לא מהיל הרי זה אוכל דערלות שלא בזמנה היא ואינה מעכבת".
27| ר' הונא בשם ר' יוסי אמר: קינמון הזה היה גדול בא"י, והיו עזים וצביים מגיעים לראשו של אילן, ואוכלים ממנו | ויאמר גשה נא ושקה לי -- אמר לו: את נושקני בקבורה, ואין אחר נושקני בקבורה |
|---|---|
| ר"ת סבר כדברי משנה זו אף לגבי קרבן פסח, ועל כן סבר שמי שערל מחמת אונס אוכל בקרבן פסח | אמרין ליה: עול, ומה דאת מפיק, דידך! המול לו כל זכר אמר רחמנא ואז יקרב לעשותו, והאי לאו בר מהילא הוא! היה מצווח ואומר: ווי, אוי, אוי, שהכעסתי לבוראי! נתנמנם יוסי בן יועזר איש צרידה, וראה מטתו פרחה באויר |
אמר לו: העמדת אותו עד יום מותו, אלא מתוך שאדם חולה ועומד, חולה ועומד, הוא עושה תשובה.
14