| אמר להם: יונתן אחי היה זה שהתיר, בְּכוֹר-שָׂטָן הוא, ומתלמידי בית שמאי הוא, היזהרו ממנו, שלש מאות תשובות יש לו על צרת הבת שהיא מותרת | ביום השלישי לבריאה היתה התפתחות בענייני "המים התחתונים" של העולם הגשמי, הארץ התגלתה ואף החלה להוציא צמחים |
|---|---|
| שטייט דא אז די ווייבער האלטן אויס די מענער כדי זיי זאלן קענען זיין אגאנצען טאג אין בית המדרש? לר' דוסא בן הרכינס יש קשיי ראייה מחמת זקנה |
| הנוכחים מביטים זה בזה, דוחקים איש ברעהו שיפתח עם רבם בדברים | שני שירי נחמה ישראלים עלו לראשי בזמן המחשבה על הפטרה זו ועל התקופה בה אנו נמצאים |
|---|---|
| ואף אתה קבל תנחומין" רבי יוסי פונה לרבו, ומנסה אף הוא לנחמו בדברים |
א"ל ר' אלעזר אבא ודאי הכי הוא וישראל לא הוו, אבל ירבעם דעבד עגלין הא ישראל הוו ועגל עבדו, א"ל ודאי ואוקמוה, אבל ירבעם חטא והחטיא ולאו כמה דאמרו, דודאי חובא בישא עבד ובמלכות חטא.
19| קשיי ראייה כאלו, שמצריכים את הרמת עפעפי העיניים, מוזכרים במדרש פסיקתא רבתי איש שלום , ג, ביום השמיני גם ביחס ליעקב אבינו: " 'וְעֵינֵי יִשְׂרָאֵל כָּבְדוּ מִזֹּקֶן' — אמר ר' יהודה: כמשמעו של מקרא, שריסי עיניו כבדו מזוקן והיו דבוקים זה לזה וכשהיה מבקש לראות היה תולה אותם | בניית פנואל על ידי ירבעם נועדה לסמל את הצד המלאכי-רוחני שקיים במשיח בן יוסף ובממלכת אפרים |
|---|---|
| וכאשר נחקור לדעת באיזה מקצע ניכר יותר החותם של צרת הגלות, אז מי שמשקיף השקפה שטחית הוא יענה שהגלות נוצצת בעיקרה באותם הדברים שהעם מרגיש את רעתם וצרת נפשם בגללם |
.