| תלמוד התורה 'בדרכי אבות' הוא חלק מבית הספר 'בית חנוך' של מוסדות אהל שרה ומיועד לתלמידים עם מוגבלות קוגניטיבית שנמצאים ברמת תפקוד גבוהה | אין בקשה שהעלינו שלא קיבלה מענה עם חיוך רחב |
|---|---|
| זו ההוכחה שאנו הולכים בדרכי האבות שאינם מסתכלים על המציאות בראיה שטחית אלא מבינים את הפוטנציאל ומוצאים את הדרך לגלות את בארות המים החיים שבארץ, הן בארות המים ממש והן בארות הרוח | בני ישראל בנו במדבר באמצע שום מקום על ידי חומרי גלם טבעיים מקום משכן לשכינה, מקום שבו תבוא לידי ביטוי בצורה הטהורה ביותר קירבת אלוקים ממש כמו בגן עדן |
| הצוות המקצועי והמסור שוקד על תכנית לימודים אישית עבור כל חניך כדי להבטיח מיצוי מרבי של יכולותיו, ופועל על פיו לאורך כל שנות הלימוד | גם רבקה אמנו נבחנה בדבר זה |
|---|---|
| בחגים וב"ימים הנוראים" מתאסף במקום קהל רב, והוא ממלא את ההיכל ואת החצר סביבו | בנוסף החל הארגון לעסוק בליווי ותמיכה של אנשים אם מוגבלויות להנשא בפרויקט מיוחד ששמו "בלב אחד" המכשיר נשים וגברים לקראת הנישואין |
במסגרת תכנית הלימודים הייחודית, מתרגלים הילדים צורת הלימודים ודרכי ההתנהגות בתלמוד תורה רגיל ואף לומדים חומרי לימוד מתקדמים בדומה לנלמד בתלמודי התורה.
20| עמותת אהל שרה פעילה כל שנה, כל השנה למען שיפור איכות חיי חניכיה | משמעות עונש הגרוש שהוטל על אדם וחוה היתה להוציאם מגן עדן למקום שומם, הוא העולם שלנו שהיה אז בבחינת מדבר, אותו הם יהיו צריכים להשתדל ולנסות עד כמה שאפשר לפתח בימי חייהם כדי להגיע כמה שיותר קרוב לדרגת גן עדן, הן מבחינה פיזית מקום פורח ומבורך והן מבחינה רוחנית |
|---|---|
| האם אין בכל אלה די ועדיין יש להמשיך ולבדוק את רבקה? האם לא סיפר אליעזר על מידת הכנסת האורחים שהיתה ברבקה כאשר הציעה לאליעזר מקום ללון אע"פ שביקש רק מקום ללין? יצחק בדק האם בנוסף לכל התכונות שהוזכרו ניתן למצוא ברבקה אשתו המיועדת גם את אותם סימנים שהופיעו אצל שרה אמו | ורק אחר כך הוא מתרגם ש"ויקח את רבקה" פרושו "ונסיב ית רבקה" כלומר שנשא אותה לאשה |
הפרשת חלה קשורה לכורח של "בזעת אפך תאכל לחם".