| تعريف القنوت قنوت الفجر تعريف القنوت للقنوت في اللغة عدّة معانٍ، منها: الطاعة، والصلاة، وطول القيام، والسكوت أثناء الصلاة، وأشهرها الدعاء، فالقانت هو الداعي، أمّا القنوت في الشرع، فهو: الدعاء في الصلاة بموضعٍ مخصوصٍ، وينحصر في صلاة الصبح، وصلاة الوتر، وحين النوازل | متى وقت صلاة عيد الأضحى في طريف 1442 |
|---|---|
حكم قنوت الفجر قنوت صلاة الفجر عند أهل العلم موضع اختلاف في الآراء تبعاً لأدلة كلّ منهم، وخلاصة أقوالهم في المسألة كما يأتي: القول الأول: قال الحنفيّة والحنابلة بعدم مشروعيّة القنوت في الفجر، وهو كذلك قول عددٍ من الصحابة والتابعين، منهم: ابن عباس، وابن عمر، وابن مسعود، والثوري.
9| اقرأ المقال الصلاة فى الاسلام فرضت علي المسلمين و هي ثانى ركن من أركان الإسلام الخمس و المحافظه عليها شئ واجب و من شروط صحه الصلاة: أحضار النيه الطهاره ستر | يعتبر تحديد وقت الفجر الصادق من الأمور الشائكة التي يختلف عليها المسلمين وعلى الرغم من كثرة الأحاديث والنصوص الفقهية الواردة في تحديد توقيت الفجر الصادق ودخول وقت الصلاة وتحريم الأكل على الصائم لكن مصطلحات الحمرة والبياض والغلس ولا حتى الخيط الأبيض والخيط الأسود مفهومة ولا واضحة عند الفقهاء ولا عند من تبعهم من الفلكيين الراصدين فهي دائما مثار جدل فهي ليست شئ مادي ملموس بالعين المجردة مثل غروب الشمس وبداية الإفطار |
|---|---|
| الفرق الثاني: مدّة الإضاءة؛ فالأول يضيء ثمّ يذهب نوره، أمّا الثاني فيضيء، ثمّ تزداد الإضاءة إلى أن تطلع الشمس | نحصل على قيمة DEC الخاص بالشمس من NAUTICAL ALMANAC يعتمد الفلكيون في حساباتهم لمواقيت الصلاة على التغير في قيم ميل الشمس اليومية أي عند الساعة 00 ولكن لمزيد من الدقة يمكن تصحيح قيمة الميل للساعة الأقرب لتوقيت الفجر بالتوقيت المحلي ويمكن ايضا الحصول علي قيم الميل اليومية للشمس من المواقع الإلكترونية الفلكية المختصة من خلال ذلك |
صلاة عيد الأضحى هي عبارة عن ركعتين يكبر في الركعة الأولى تكبيرة الإحرام ويقرأ سورة الفاتحة وسورة بعدها ثم يكبر سبع تكبيرات، ويردد بعد كل تكبيرة "الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا " ثم يركع ويسجد كباقي الصلوات الخمس، والركعة الثانية بعد قراءة سورة الفاتحة وسورة بعدها يكبر خمس تكبيرات يردد بعد كل تكبيرة وتكبيرة كما في الركعة الأولى، ويسن للمسلم أن يستعد لصلاة العيد بالاغتسال والتطيب ولبس أحسن الثياب.
24| الفترة الزمنية التي تستغرقها الشمس من بداية الشفق الفلكي حتى شروق الشمس ليست ثابتة فتكون أقل ما يمكن عند خط الاستواء وتزداد الفترة الزمنية كلما اتجهنا ناحية خطوط العرض العليا لذلك لايمكننا اعتماد معايير تلك الزوايا عند حساب وقت الفجر في خطوط العرض العليا بداية من خط عرض 55 ش، ج ولها طرق حساب خاصة بها، الامر الان اصبح اكثر غموضا فلقد وضح جليا انه لايمكن تحديد زاوية معينة لوقت الفجر حتي في المنطقة الواحدة لأنها تختلف مع اختلاف الفصول ففي فصل الشتاء سنجد أن الزوايا تختلف عن فصل الصيف لذلك من الأفضل أن نبقى أنفسنا بالمنطقة الرمادية وهي عند بداية الصيام نتبع أكبر زاوية انخفاض الشمس تحت الأفق محددة سواء كانت 18 درجة او غير ذلك كما هو محدد من الهيئات الخاصة بكل دولة وعند بداية الصلاة يمكن تأخيرها لزاوية انخفاض 16 درجة أو مع ما يتناسب مع الوضع القائم |
بداية من القرن 19 سهلت الجداول المعدة من قبل U.