| فهو: 1- مخالفٌ للنصوص الشرعية الآمرة بالدعوة والنصح وإنكار المنكر ودفع الباطل والتحذير من الشَّرِّ وحفظ الشريعة المطهَّرة من الأفكار الدخيلة وحفظ المجتمعات من الأخطار والمهدِّدات المختلفة ووقاية الأوطان من مسبِّبات الفتن والفرقة وما يضرُّ بأمنها واستقرارها ووحدتها إلخ، والنصوص في هذه المعاني كثيرةٌ مستفيضةٌ معلومة، وقواعد الشريعة تقرِّر ذلك بوضوح | |
|---|---|
| لماذا علينا أن نشارك في كل معركة وأن نأكل من كل جيفة وأن نشرب من كل ماءٍ آسن؟! منهم الأمام أحمد وبن معين فقال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث وقال ابن معين: مختلط و لكن فصل الكلام فيه عبد الله بن ضيف الله الرحيلى فى تعليقه على كتاب من تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث للذهبي و سواء ثبت الأثر أم لم يثبت يكفينا قوله تبارك وتعالى : إن الذين يحبون ان تشيع الفاحشة |
.
| إن الترفع عن توافه الأمور خُلق نبيل، فطوبى للمترفعين! أَلا وَإِنَّ اللَّهَ فَرَضَ الصَّلاةَ وَجَعَلَ لَهَا شُرُوطًا، فَمِنْ شُرُوطِهَا : الْوُضُوءُ وَالْخُشُوعُ وَالرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ | |
|---|---|
امتشق الفارس سيفه و رد عليهم : أقبلوا عليَّ.
| ولمن لو طلب منكم تغيير بيت المحاكاة من مجزوء الوافر للهزج؟ بتُّ أستشعرُ البحرَ أثناءَ القراءةِ قبلَ أنْ أشرعَ في التقطيعِ | |
|---|---|
| ولا تقدِّموا له الشهره وبالمجّان |
منهم الأمام أحمد وبن معين فقال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث وقال ابن معين: مختلط و لكن فصل الكلام فيه عبد الله بن ضيف الله الرحيلى فى تعليقه على كتاب من تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث للذهبي و سواء ثبت الأثر أم لم يثبت يكفينا قوله تبارك وتعالى : إن الذين يحبون ان تشيع الفاحشة.
12