| وهذا القول هو الراجح ، أن الخارج من بقيه البدن لا ينقض الوضوء وإن كَثُرَ ، سواء كان قيئاً أو لعاباً أو دماً أو ماء جروح أو أي شيء آخر ، إلا أن يكون بولاً أو غائطاً مثل أن يفتح لخروجهما مكان من البدن فإن الوضوء ينتقض بخروجهما منه " انتهى | هل الشفاء يفطر الصيام؟ اتفق العلماء على أن القيء يفسد الصيام ، وفي حالة واحدة فقط ، يجب على الصائم أن يبتلع القيء أو بقايا الطعام عمداً ، ويقضي اليوم لأنه يؤثر على الصيام ، أما إذا لم تنص أقوال أخرى على ذلك فإن البلع العمد لا يفطر |
|---|---|
| ج: هذا الأمر قد يقع من باب الوساوس والأوهام، وهو من الشيطان، وقد يقع لبعض الناس حقيقة، فإذا كان حقيقة فلا يعجل حتى ينقطع البول ثم يغسل ذكره بالماء وينتهي، وإذا خشي من شيء بعد ذلك فليرش ما حول الفرج بالماء بعد الوضوء، ثم يحمل ما قد يتوهمه بعد ذلك على أنه |
أما أصحاب الرأي الثاني فهم يرون أن النوم ليس ناقض مطلق للوضوء ودليلهم في ذلك حديث أنس بن مالك رضي الله عنه عن الصحابة رضوان الله عليهم أنهم كانوا ينتظرون العِشاء على عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حتى تخفِقَ رؤوسهم ثم يُصلُّون ولا يتوضؤون رواه مسلم.
| قال السندي في "حاشية ابن ماجه" : " قَوْله حَتَّى يَنْفُخ هو الصوت الذي يُسْمَع مِنْ النَّائِم | فإن صح هذا الحديث فهو ظاهر جداً في الدلالة على هذا القول ، وإن لم يصح فإنه يغني عنه الأحاديث الصحيحة السابقة ، مع التمسك بالأصل وهو صحة الطهارة ، وعدم الدليل على نقض الوضوء بمس المرأة |
|---|---|
| الشك في النوم ينقض الوضوء تعتبر مدة الغفوة التي لا تنقض الوضوء اليسيرة خاصة، وكذلك التي يعتد بها في خلال اليوم والتي تدخل أحياناً في مرحلة الشك في علاقتها بالوضوء، وهل لها علاقة في نقض الوضوء أم لا |
قالت أم عطية : كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئاً أخرجه البخاري ، وزاد أبو داود : بعد الطهر وسنده صحيح ، وعلى هذا نقول : كل ما حدث بعد الطهر المتيقن من هذه الأشياء فإنها لا تضر المرأة ولا تمنعها من صلاتها وصيامها ومباشرة زوجها إياها ، ولكن يجب أن لا تتعجل حتى ترى الطهر ؛ لأن بعض النساء إذا جف الدم عنها بادرت واغتسلت قبل أن ترى الطهر ، ولهذا كان نساء الصحابة يبعثن إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالكرسف - يعني : القطن - فيه الدم فتقول لهن : لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء " انتهى.
28| قال الشيخ محمد المختار الشنقيطي : " الذي يخرج من الطفل لا يخلو من حالتين: الحالة الأولى: أن يكون متغيراً وقد وصل إلى جوفه ، فهذا يعتبر في حكم القيء وهو نجس ، كأن تسقيه لبناً فيخرج اللبن وفيه صفرة قد تغيرت مادته وتغيرت رائحته ، فهذا يحكم بتنجسه | هل يجوز شرب الماء بعد القيء في رمضان هل الاستفراغ يبطل الصيام، العادات والتقاليد عند الناس أن يعطي الإنسان بعد الاستفراغ الماء لأجل أن يعوض الجسم بالسائل الذي خرج منه، إلا أن في رمضان لا يجوز للمسلم أن يشرب الماء في نهار رمضان بعد الاستفراغ إلا اذا كان في حالة حرجة ومريض وعليه قضاء اليوم، وبعد معرفة هل الاستفراغ يبطل الصائم ننوه على المسلم في حالة القيء أن يخرجه من فمه ويقوم بتناول ثلج في يده ويضعه على منطقة الرأس للتخفيف عن الجسم |
|---|---|
| اختلف أهل العلم في نقض الوضوء بمس المرأة على ثلاثة أقوال : القول الأول : أن لمس المرأة ينقض الوضوء بكل حال ، سواء كان اللمس بشهوة أم لا ، وسواء قصد ذلك أم حصل سهواً أو اتفاقاً | الوِكَاء هو الخيط الَّذِي تُشَدّ بِهِ الْقِرْبَة |
وقول النووي رحمه الله : "هل كان ممكنا أم لا" يعني : ممكناً مقعدته من الأرض ، بناء على أنه لا ينتقض وضوؤه إذا كان ممكناً مقعدته ، وقد سبق في جواب السؤال 36889 أن الصحيح في نقض الوضوء بالنوم : أنه إذا كان النوم مستغرقاً نقض الوضوء ، وإن كان يسيراً فلا ينقض.
29