תארו לכם את צווחותיהם כנגד הסתלקות היהודים מחיי הציבור: מה יישאר?! הם הולכים אל בית הנשיא על מנת להתיעץ איתו בעניין זה, אך כשהם מגיעים מתברר כי הנשיא חולה מאוד, וכשהם חוזרים לבית המלון ב נודע להם כי ד"ר אייכנשטם נפטר | אני מדמיין את ההלכה כחוט שמסייע לאדם לאחוז בעפיפון מרהיב שמעופף בשמים |
---|---|
דבר גדול — מעשה מרכבה; דבר קטן — הויות דאביי ורב" בבלי סוכה, כח ע"א |
ברור שאתה צודק, יש כמה דרכי התבוננות שדרכן אפשר לבחון את האיש, חייו ותפישתו אשר הנחתה אותו בפעילותו הציבורית.
30תיאור החברה בספר כריכת ההוצאה המחודשת של אלטנוילנד, ב-5 שפות, בהוצאת ; צוירה על ידי השינויים המתוארים בספר כוללים התפתחויות , , תעשייתיות, , , , עירוניות, ממשלתיות וכדומה | |
---|---|
בהחלט יבול נאה, וזו רק ההתחלה | החידה: "חזרה ליהדות לפני החזרה לארץ היהודים" המימד היהודי של הרצל "הרצל היה יהודי מתבולל, תוצרה של האמנציפציה האירופאית, שיום אחד הגיע להכרה כי לא משנה מה יעשה וכמה יצליח הוא יישאר יהודי, ולהיות יהודי בן אותה תקופה לא היה דבר מלהיב במיוחד, אם כי גם לא נורא כמו שהתגלה רק מאוחר יותר, לאחר כמה עשרות שנים עם תאוצת התנועה האנטישמית באירופה |
הללו אינם מרגישים כלל באנטישמיות, אף כי הם הינם הגורמים העיקריים.
״צריך לדעת מתי לשים את הסוף״, הסביר את החלטתו | הרצל מבוא: "ממלא את נפשי" המימד האקזיסטנציאלי של הרצל "זה זמן לא כביר, שאני עובד במפעל, אשר גדולתו היא לאין שעור |
---|---|
מלחמת עולם בבירוקרטיה אז איך הופכים עיירה של שיכונים לעיר מובילה? הפילוסוף ז'אן פול סארטר כתב כי "כל אדם צריך ליצור את המהות שלו: כשהוא משליך את עצמו אל העולם, סובל שם, נאבק שם — הוא גם מעצב את עצמו בהדרגה | אך מאז שהתמסר לעניין היהודי — מצטלם הוא דווקא בצידו העקום |