| نقض الوضوء من أكل لحم الإبل لا من مرقها، ولا من لبنها، فهو خاص باللحم، فشُرب المرق لا ينقض الوضوء، وكذلك شرب اللبن | |
|---|---|
| قال الشوكاني : فَاعْلَمْ أَنَّ الْوُضُوءَ الْمَأْمُورَ بِهِ هُوَ الْوُضُوءُ الشَّرْعِيُّ , وَالْحَقَائِقُ الشَّرْعِيَّةُ ثَابِتَةٌ مُقَدَّمَةٌ عَلَى غَيْرِهَا , وَلَا مُتَمَسَّكَ لِمَنْ قَالَ : إنَّ الْمُرَادَ بِهِ غَسْلُ الْيَدَيْنِ |
بعض أهل العلم يرى أن لمس المرأة مطلقًا ينقض الوضوء وبعضهم يقول: إذا لمسها بشهوة بتلذذ ينتقض وضوؤه، والصواب: القول.
11| مما خلق الجمل لماذا ينقض الوضوء | وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن أكل لحم الإبل هل ينقض الوضوء أم لا؟ فأجاب: والثانية: تنقض - سواء قلنا ينقض اللبن أو لا - لأن إطلاق اللحم في |
|---|---|
| ج: هذا الشعور لا يبطل به الوضوء، ولا الصلاة؛ لأنه مجرد وسوسة من الشيطان، وصلاتك صحيحة، ولا يضرك هذا الوسواس إلا إذا جزمت وتحققت أنه خرج منك بول |
وهكذا فرضه رمضان في شهر واحد وإن كان العلة في الجملة التخفيف على الأمة لكن لا نعلم الحكمة العينية في جعل رمضان فرضًا دون غيره من الشهور وكونه شهرًا كاملًا، لو شاء ربنا لجعله خمسة عشر يومًا أو عشرين يومًا، فلله الحكمة البالغة في تخصيص هذا الشهر، وهكذا أشياء كثيرة من العبادات لا نعلم علتها وحكمتها.