الشيخ مشاري البدر. محمد

وهناك ومن أقدمهم كاتب مع وجود خمسة كتبة آخرين لا تزيد فترة ذكرهم للنبي عن ثلاثين عام من وفاته ثم في أو من سنة بعث محمد أميرًا على ، ليقيم بالمسلمين المناسك
وقال النبي محمد عن حرب الفجار: « قد حضرته مع عمومتي، ورميت فيه بأسهم، وما أحب أني لم أكن فعلت»، وقال عن حرب الفجار كذلك: « كنت أنبل على أعمامي»، وقال عنها أيضا: « ما سرني أني لم أشهده إنهم تعدوا على قومي عرضوا عليهم أن يدفعوا إليهم البراض صاحبهم فأبوا» ومكان ولادة النبي محمد، ومكان عيشه في مكة، وبستان الصحابي حيث كانت هناك نخلة غرسها محمد، وبيت الصحابي ، وبئر العين الزرقاء، وبئر أريس بئر الخاتم ، وبئر حاء

مشاري العفاسي

ثم في سنة وعلى رأس اثني عشر شهرًا من الهجرة، خرج النبي محمد في أول غزوة يغزوها بنفسه وهي أو غزوة ودّان، وحمل لواءه ، واستخلف على المدينة.

25
مشاري العفاسي
فظهر فئات من الغرب يُرجعون سبب العنف الموجود في إلى تعاليم محمد، فأنتجوا أعمالاً ينتقدون فيها محمدًا مثل كتاب نبي الخراب، ،
محمد
ويرى أهم اللاهوتيين اليهود في العصور الوسطى أن محمدا قد انتقى بعض التعاليم اليهودية في رسالته وأضاف إليها عبادات أخرى
مشاري العفاسي
ثم أمر محمد بتجهيز الجيش والتحرك نحو وهو يكتم ذلك حتى يبغت قريشًا، واستنفر الأعراب والقبائل المسلمة، فخرج في 10,000 مقاتل يوم ، والناس يومئذ
لاحقًا قام محمد بطرد يهود في ، إثر قيام أحدهم بكشف عورة إحدى المسلمات في أحد الأسواق، فقام أحد المسلمين فقتله، فتكالب عليه يهود بني قينقاع حتى قتلوه وتحصنوا في حصنهم، فحاصرهم المسلمون يوم السبت سنة ، مدة 15 ليلة، ثم تركهم محمد بدون أن يقتلهم وأمر بهم أن يخرجوا من كان من نتيجة المعركة أن قُتل على يد ، ومثّلت به فشقت بطنه عن كبده وجدعت أنفه وأذناه، فسُمي حينها بأسد الله وأسد رسوله
ولما كان محمد في حصانة عمّه ، أرسلوا وفودًا لعمّه يعاتبونه مرات عديدة، حتى صعُب على أبي طالب فراق قومه وعداوتهم له، فقال لمحمد « يا ابن أخي، إنّ قومك قد جاؤوني وقالوا كذا كذا، فأبق عليَّ وعلى نفسك، ولا تحمِّلني من الأمر ما لا أطيق أنا ولا أنت، فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك»، فظنّ محمد أن قد بَدَا لعمّه فيه، وأنه خاذله ومُسْلمه، وضعف عن القيام معه وقد أصيب محمد وقتئذٍ، فكُسرت رباعيته اليمنى السفلى وجُرحت شفته السفلى، وجرح في وجهه فجعل الدم يسيل على وجهه، وجعل يمسح الدم وهو يقول « كيف يُفلح قومٌ خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم إلى ربّهم» ، ودخلت حلقتان من حِلَق في وجنته ووقع في حفرة، وضربه "ابن قمئة" على عاتقه الأيمن، فأُشيع أن محمدًا قد قتل، فلما عرف المسلمون بأنه ما زال حيًا نهضوا به نحو في للاحتماء فيه، وحاول أعداؤهم الوصول إليه ففشلوا فأوقفوا القتال مكتفين بانتصارهم هذا

مشاري العفاسي

وفي يوم الثلاثاء سنة ، تابع الجيش مسيره إلى.

22
مشاري العفاسي
والعربيات من غير أربع، هن: ، ، ،
محمد
الهجرة إلى الحبشة موقع ، وجهة أصحاب محمد للهجرة هربًا من الاضطهاد
دليل سلطان للمواقع الإسلامية العربية Sultan Arabic Islamic Sites , اسلاميات islamique
فلما أقبل عائدًا إلى قدم على خديجة بمالها وقد ربحت ضعف ما كانت تربح
وكانت أول يقدمها مشاري العفاسي ولم يتوقّع أحد حتى العفاسي نفسه النجاح الذي لاقته الأنشودة والإعجاب بأدائه في أوّل أنشودة له، وتلك كانت الشرارة الأولى لانطلاقته في سماء الإنشاد في شهر سنة الموافق م، أمر محمد أتباعه باتخاذ الاستعدادات لأداء مناسك في ، بعد أن رأى في منامه أنه دخل هو وأصحابه ، وطافوا واعتمروا
ولمّا أسلم أظهر إسلامه فكان أول من أظهر في ، وجعل يدعو إلى من وثِقَ به من قومه ممن يجلس إليه، فأسلم بدعائه ، ، ، ، وبدأت يوم السبت سنة ، واقتتل الفريقان حتى بدت المعركة لصالح المسلمين بهروب ، فظنّ الرماة انتهاء المعركة فترك معظمهم مواقعهم مخالفين أمر محمد، واستغل هذه الحال، فالتف على الجيش، وتغيّرت موازين المعركة لصالح ، وأوجعوا في المسلمين قتلاً شديدًا، وولّى من وّلى منهم يومئذ، وثبت مع محمد 14 رجلاً من أصحابه فيهم ، بينما يرى أنه لم يثبت معه أحد إلا

مشاري العفاسي

واجتمع أولئك النفر عِند بابه، لكنه خرج من بين أيديهم لم يره منهم أحد، وهو يحثوا على رؤوسهم التراب تاليًا آيات من.

19
مشاري العفاسي
ولم يكن فرعٌ من إلا كان لمحمد فيهم قرابة
دليل سلطان للمواقع الإسلامية العربية Sultan Arabic Islamic Sites , اسلاميات islamique
كان يتكلم بجوامع الكلم لا فضول ولا تقصير، وكان جهير الصوت، لا يتكلم في غير حاجة ولا يقول المنكر، ولا يقول في الرضا والغضب إلا الحق، ويكنّي عما اضطره الكلام إليه مما يكره
مشاري العفاسي
وفي يوم السبت سنة خرج محمد على «» إلى للحج، وخرج معه حوالي 100,000 من المسلمين من الرجال والنساء، واستعمل على المدينة