| ו יש סוברים שלא אמרו כן אלא כשהתפללו בטעות, כגון שנתקשרו שמים בעבים וכסבורים שהוא לילה והתפללו והבדילו ואחר כך נתפזרו העבים וראו שהוא יום, אבל לא להתפלל ולהבדיל לכתחילה מבעוד יום 296 |
טעה ולא התפלל ערבית במוצאי שבת, שצריך להתפלל בשחרית שתים 398, נחלקו אחרונים: יש סוברים שאינו צריך לומר אתה חוננתנו, לא בראשונה ולא בשניה, ואפילו אם לא הבדיל אתמול גם על הכוס, שלא תיקנו תשלומין לדבר שיש לו תקנה, ואתה חוננתנו הרי יש לו תקנה בהבדלה על הכוס 399, ו יש סוברים שצריך לומר אתה חוננתנו בשחרית, ואפילו שהבדיל במוצאי שבת על הכוס, שעיקר התקנה הייתה להבדיל בתפלה 400, ויש מכריעים שאם הבדיל בלילה על הכוס, שכבר יצא בעצם המצווה, לא יזכיר בשחרית בתפלה כלל, אבל אם לא הבדיל מאתמול כלל, שיש עליו עדיין עצם החיוב, יזכיר בשחרית בתפלה 401 |