נשמת כל חיי. נשמת

בְּמִקְהֲלוֹת רִבְבוֹת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֵּן חוֹבַת כָּל הַיְצוּרִים לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְהוֹדוֹת, לְהַלֵּל, לְשַׁבֵּחַ, לְפָאֵר, לְרוֹמֵם, לְהַדֵּר, וּלְנַצֵּחַ, עַל כָּל דִּבְרֵי שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת דָּוִד בֶּן יִשַׁי עַבְדְּךָ מְשִׁיחֶךָ

וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ גוֹאֵל וּמוֹשִיעַ, פּוֹדֶה וּמַצִּיל וּמְפַרְנֵס וְעוֹנֶה וּמְרַחֵם בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה, אֵין לָנוּ מֶלֶךְ עוֹזֵר וְסוֹמֵךְ אֶלָּא אָתָּה

וְכָתוּב: רַנְּנוּ צַדִּיקִים בַּיהוה, לַיְשָׁרִים נָאוָה תְהִלָּה

בְּפִי יְשָׁרִים נוסח אשכנז: תִּתְהַלָּל כל השאר: תִּתְ רוֹמָם נוסח אשכנז: וּבְדִבְרֵי כל השאר: וּבְשִׂפְתֵי צַדִּיקִים נוסח אשכנז: תִּתְבָּרַךְ כל השאר: תִּתְ בָּרַךְ וּבִלְשׁוֹן חֲסִידִים נוסח אשכנז: תִּתְרוֹמָם כל השאר: תִּתְ קַדָּשׁ וּבְקֶרֶב קְדוֹשִׁים נוסח אשכנז: תִּתְקַדָּשׁ כל השאר: תִּתְ הַלָּל נוסח אשכנז: וּבְמַקְהֲלוֹת נוסח ספרד: וּבְמַקְהֲלוֹת נוסח עדות המזרח: בְּמִקְהֲלוֹת רִבְבוֹת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל נוסח אשכנז: בְּרִנָּה יִתְפָּאֵר שִׁמְךָ, מַלְכֵּנוּ, בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, נוסח ספרד: בְּרִנָּה יִתְפָּאֵר שִׁמְךָ, מַלְכֵּנוּ, בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, שֶׁכֵּן חוֹבַת כָּל הַיְצוּרִים לְפָנֶיךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, לְהוֹדוֹת לְהַלֵּל לְשַׁבֵּחַ, לְפָאֵר לְרוֹמֵם לְהַדֵּר נוסח אשכנז: לְבָרֵךְ, לְעַלֵּה וּלְקַלֵּס נוסח ספרד: וּלְנַצֵּחַ, לְבָרֵךְ, לְעַלֵּה וּלְקַלֵּס נוסח עדות המזרח: וּלְנַצֵּחַ עַל כָּל דִּבְרֵי שִׁירוֹת וְתִשְׁבְּחוֹת דָּוִד בֶּן יִשַׁי עַבְדְּךָ, מְשִׁיחֶךָ

תפילה נשמת כל חי

המקור לסגולה זאת אינו ברור דיו.

תפילת הודיה להשם, פשוט להגיד תודה לבורא עולם!: עַל כֵּן אֵבָרִים שֶׁפִּלַּגְתָּ בָּנוּ וְרוּחַ וּנְשָׁמָה שֶׁנָּפַחְתָּ בְּאַפֵּינוּ וְלָשׁוֹן אֲשֶׁר שַׂמְתָּ בְּפִינוּ — הֵן הֵם יוֹדוּ וִיבָרְכוּ וִישַׁבְּחוּ וִיפָאֲרוּ וִירוֹמְמוּ וְיַעֲרִיצוּ וְיַקְדִּישׁוּ וְיַמְלִיכוּ אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ
נשמת כל חי נוסח ספרד, קריאת התפילה בקלות וללא מאמץ? היכנסו לאתר תהילים וקבלו את התפילה בגרסה המותאמת למובייל: וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִׁיעַ
נשמת: עַד הֵנָּה עֲזָרוּנוּ רַחֲמֶיךָ וְלֹא עֲזָבוּנוּ חֲסָדֶיךָ

וַיְהֹוָה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן, הַמְעוֹרֵר יְשֵׁנִים, וְהַמֵּקִיץ נִרְדָּמִים, וְהַמֵּשִׂיחַ אִלְמִים, וְהַמַּתִּיר אֲסוּרִים, וְהַסּוֹמֵךְ נוֹפְלִים, וְהַזּוֹקֵף כְּפוּפִים, לְךָ לְבַדְּךָ אֲנַחְנוּ מוֹדִים

העצה היעוצה במצב כזה היא לומר ראשית כל את תפילת ההודאה הקדושה והנשגבה והמפעימה את הנפש יותר מכל, זוהי תפילת 'נשמת כל חי' הנקראת בפי חכמינו זכרונם לברכה במסכת פסחים: 'ברכת השיר'

אֱלֹהֵי הָרִאשׁוֹנִים וְהָאַחֲרוֹנִים, אֱלוֹהַּ כָּל בְּרִיוֹת, אֲדוֹן כָּל תּוֹלָדוֹת, הַמְּהֻלָל בְּרֹב הַתִּשְׁבָּחוֹת, הַמְנַהֵג עוֹלָמוֹ בְּחֶסֶד וּבְרִיּוֹתָיו בְּרַחֲמִים

מִמִּצְרַיִם גְּאַלְתָּנוּ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ, וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָנוּ, בְּרָעָב זַנְתָּנוּ וּבְשָׂבָע כִּלְכַּלְתָּנוּ, מֵחֶרֶב הִצַּלְתָּנוּ וּמִדֶּבֶר מִלַּטְתָּנוּ, וּמֵחֳלָיִם רָעִים וְנֶאֱמָנִים דִּלִּיתָנוּ

תפילה נשמת כל חי

תפילת הודיה להשם, פשוט להגיד תודה לבורא עולם!: אִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַּיָּם, וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה כַּהֲמוֹן גַּלָּיו, וְשִׂפְתוֹתֵינוּ שֶׁבַח כְּמֶרְחֲבֵי רָקִיעַ, וְעֵינֵינוּ מְאִירוֹת כַּשֶּׁמֶשׁ וְכַיָּרֵחַ, וְיָדֵינוּ פְרוּשׂוֹת כְּנִשְׁרֵי שָׁמָיִם, וְרַגְלֵינוּ קַלּוֹת כָּאַיָּלוֹת, אֵין אֲנַחְנוּ מַסְפִּיקִים לְהוֹדוֹת לְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, וּלְבָרֵךְ אֶת שְׁמֶךָ עַל אַחַת מֵאֶלֶף אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבֵּי רְבָבוֹת פְּעָמִים, הַטּוֹבוֹת שֶׁעָשִׂיתָ עִם אֲבוֹתֵינוּ וְעִמָּנוּ
תפילת הודיה להשם, פשוט להגיד תודה לבורא עולם!: אִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַּיָּם, וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה כַּהֲמוֹן גַּלָּיו, וְשִׂפְתוֹתֵינוּ שֶׁבַח כְּמֶרְחֲבֵי רָקִיעַ, וְעֵינֵינוּ מְאִירוֹת כַּשֶׁמֶשׁ וְכַיָּרֵחַ, וְיָדֵינוּ פְרוּשׂוֹת כְּנִשְׂרֵי שָׁמַיִם, וְרַגְלֵינוּ קַלּוֹת כָּאַיָּלוֹת אֵין אֲנַחְנוּ מַסְפִּיקִים לְהוֹדוֹת לְךָ, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, וּלְבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ עַל אַחַת מֵאָלֶף, אֶלֶף אַלְפֵי אֲלָפִים וְ רִבֵּי רְבָבוֹת, פְּעָמִים הַטּוֹבוֹת שֶׁעָשִׂיתָ עִם אֲבוֹתֵינוּ וְעִמָּנוּ
עילוי נשמה: תנן: הבא אחר הנפלים אף על פי שיצא ראשו חי, ובן תשעה שיצא ראשו מת, בכור לנחלה ואינו בכור לכהן; תיובתא דשמואל? כנראה שהוא החלק הראשון של נשמת, עד 'אילו פינו', העוסק בחיוב הברואים והנשמות לברך את ה' ולפאר ולרומם זכרו, והיה חותם בברכה 'מהולל ברוב התשבחות'; החלק השלישי הוא המאמר 'כל פה לך יודה' עד 'עבדך משיחך', היא הוספה של הגאונים אשר חברו את שני החלקים הראשונים ועשו מהם שיר ושבח אחד

נשמתו של שמואל - נביא ישראל, מספר המדרש, לא ירדה לבדה, בזמן שנקראה נשמתו חשש שמא מזומן הוא ליום הדין הגדול, אשר על כן נזעק לצרף אליו סנגור, נשמת משה רבינו עליו השלום, שתעיד עליו — קיים שמואל הנביא את כל דברי ספר תורת משה! שׁוֹכֵן עַד מָּרוֹם וְקָּדוֹשׁ שְׁמוֹ

נְהַלֶּלְךָ, וּנְשַׁבֵּחֲךָ וּנְפָאֶרְךָ וּנְבָרֵךְ אֶת שֵׁם קָדְשֶׁךָ

הובא גם ב"כף החיים" לרבי יעקב חיים סופר זיע"א רבי אליעזר פאפו — " חסד לאלפים" "קבלה בידינו מרבינו יהודה החסיד, ששבח ' נשמת כל חי' מסוגל על כל צרה, לקבל האדם על עצמו, שכשיהיה ניצול ממנה לומר 'נשמת כל חי' בתודה וקול זמרה בפני עשרה, ובו ניצולו רבים

ב, , , מצוינת דעת ש"", שעל פי ה יש לאומרה ב, היא "נשמת כל חי"

נשמת

מהבלא, דאמר רב חסדא: בני דור המבול ברותחין קלקלו וברותחין נדונו.

נשמת כל חי: שׁוֹכֵן עַד מָרוֹם וְקָדוֹשׁ שְׁמוֹ
קטגוריה:בראשית ז כב: וְתַצִּיל אֶת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל מִכָּל צַעַר וְנֶזֶק וְשֹׁד וְשֶׁבֶר רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְתִפְקֹד לְכָל חֲשׂוּכֵי בָנִים בְּזֶרַע שֶׁל קַיָּמָא, זֶרַע טוֹב וְכָשֵׁר וְהָגוּן וְרָצוּי לְפָנֶיךָ, וְכָל יַלְדֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל יִזְכּוּ אֲבִיהֶם וְאִמָּם לְגַדְלָם לְתּוֹרָה וַעֲבוֹדַת ה', וְשֶׁיֵּלְכוּ בַּדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר וְיִהְיוּ מְדֻבָּקִים בְּיִרְאַת ה', וְאַל יִמְשֹׁול בָּהֶם אַסְכְּרָה וְשֵׁדִין וְרוּחוֹת רָעוֹת הַמְּשׁוֹטְטִים בְּעוֹלָם וְכָל פְּגָעִין וּמַרְעִין בִּישִׁין, כִּי אִם יִהְיוּ בְּרִיאִים וּשְׁלֵמִים לַעֲבוֹדָתְך וּלְיִרְאָתְךָ כָּל הַיָּמִים
תפילת הודיה להשם, פשוט להגיד תודה לבורא עולם!: נְהַלֶּלְךָ וּנְשַׁבֵּחֲךָ וּנְפָאֶרְךָ וּנְבָרֵךְ אֶת שֵׁם קָדְשֶׁךָ, כָּאָמוּר: לְדָוִד, בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת ה' וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ